Kako smo ukrotili čas: Zgodba o rojstvu gibljivih slik

Ste se kdaj vprašali, kako bi bilo, če bi čas lahko preprosto zamrznili in si ga pozneje ogledali po mili volji? Danes nam je to samoumevno. Naši žepi so polni pametnih naprav, s katerimi v visoki ločljivosti beležimo vse – od vsakdanjih obrokov do prelomnih svetovnih dogodkov. Video je postal naš novi univerzalni jezik. Je digitalni kisik, ki ga vdihavamo, ne da bi se tega sploh zavedali. Prav ta poplava vizualnih informacij pa nas pogosto oropa tistega pristnega začudenja, ki so ga doživeli naši predniki ob prvem pogledu na premikajočo se podobo. Pred nekaj več kot stoletjem se ni izboljšala le tehnologija, temveč se je zgodil temeljit psihološki premik, ki je nepovratno spremenil naše dojemanje spominov in sveta.

Korenine te revolucije segajo v Pariz ob koncu 19. stoletja. V obdobju, ki so ga zaznamovali dim, jeklo in hrup industrijskega napredka, so ljudje mrzlično iskali način, kako ujeti minljive trenutke. Fotografija je takrat že obstajala, vendar je bila tiha in statična. Delovala je bolj kot nekakšen fosil preteklosti. Vse se je spremenilo 13. februarja 1895, ko je bil v Franciji vložen dokument, ki bi ga nepoznavalec označil za dolgočasno birokratsko papirjačenje. V resnici je napovedal začetek nove civilizacijske dobe.

Navdih v krojaški delavnici

Tehnični navdušenci običajno razpravljajo o kakovosti leč in kemijskih procesih. Resnični genij kinematografije pa se skriva v mehaniki, ki jo je Louis Lumière našel na povsem nepričakovanem mestu. Največji izziv zgodnjih filmskih poskusov je bil premikati celuloidni trak, ne da bi se ta strgal, medtem ko bi gledalci namesto svetlobnega zmešnjave videli tekoče gibanje. Rešitev ni prišla iz fizikalnega laboratorija. Prinesla jo je krojaška delavnica.

Louis je pozorno opazoval delovanje šivalnega stroja. Opazil je drobne zobce (griffes), ki blago potisnejo naprej, se za hip ustavijo, da igla opravi svoje delo, in nato gib ponovijo. Ta princip prekinitvenega gibanja se je izkazal za odločilnega. Vsaka posamezna sličica se je morala za delček sekunde ustaviti pred projektorsko lučjo, da so jo oči sploh lahko zaznale, nato pa je bliskovito odstopila prostor naslednji. Brez tega "šiviljskega" prebliska bi zgodovina filma verjetno ostala le niz neuspešnih eksperimentov. Ironično je, da je prav naprava, ki je bila sinonim za težko fizično delo, omogočila nastanek industrije sanj in pobega iz realnosti.

Bitka za patent št. 245.032

Zgodovino si radi razlagamo skozi mite o osamljenih izumiteljih. Kljub temu je bilo rojstvo filma v resnici precej kaotično in tekmovalno. Potekala je prava svetovna vojna za prevlado nad gibljivo sliko. V Združenih državah Amerike je Thomas Edison že ponujal svoj kinetoskop. Šlo je za napravo, namenjeno posameznikom, saj je v majhno odprtino lahko hkrati zrl le en gledalec. To je bil višek individualizma, kjer si v vizualnem užitku ostal povsem sam.

V Evropi sta brata Skladanowsky v Nemčiji prav tako iskala svoje rešitve, a končna zmaga je pripadla dvojici iz Lyona. Auguste in Louis Lumière sta razumela bistveno razliko: film doseže svoj polni potencial šele kot kolektivno doživetje. Z vložitvijo patenta za Cinématographe 13. februarja 1895 nista zaščitila zgolj stroja, temveč nov tip družabnega dogodka. Njuna naprava je bila elegantna, lahka in izjemno praktična, saj je delovala kot kamera, tiskalnik in projektor hkrati. Čeprav je uradno ime patenta zvenelo tehnično suhoparno, sta brata tistega dne dejansko postavila okvir za naše skupne sanje.

Ko izumitelji ne vidijo prihodnosti

Ob ogledu njunega prvega filma, ki prikazuje delavce med zapuščanjem tovarne, bi se današnji gledalec le rahlo nasmehnil. Ni zgodbe in ni akcije. Vidimo le ljudi, ki stopajo skozi vrata. Toda za takratno občinstvo je bilo to nekaj nepojmljivega. Čeprav so legende o tem, kako so ljudje v grozi bežali iz dvorane ob filmu Prihod vlaka na postajo, verjetno pretirane, pa odlično ilustrirajo takratni šok. Meja med iluzijo in resničnostjo se je prvič zameglila. Gledalci so bili bolj prevzeti nad nežnim zibanjem listja v vetru kot nad samimi akterji na platnu, saj je bil to neizpodbijen dokaz, da je narava ujeta v škatlo.

Tukaj pa zgodba doživi nepričakovan zasuk. Antoine Lumière, oče slavnih izumiteljev, je bil trdno prepričan, da gre le za prehodno modno muho. Ko mu je Georges Méliès, poznejši pionir filmske fantastike, hotel odkupiti patent, ga je Antoine hladno zavrnil. Dejal mu je, da ta izum nima nobene komercialne prihodnosti. Brata sta bila sijajna inženirja, a hkrati povsem brez vizije za umetniški potencial svojega dela. Potrebni so bili čarovniki in sanjači, da so v tistem "slikovnem šivalnem stroju" uzrli nov človeški jezik.

Danes naše življenje diktirajo algoritmi in slikovne pike. V tem hitrem tempu bi bilo dobro ponovno razmisliti o pomenu lyonskega patenta. Brata Lumière sta nam dala moč, da čas ustavimo in ga prepustimo zanamcem. Vprašanje pa je, ali v poplavi vsebin te gibljive slike še vedno služijo kot okno v svet, skozi katerega razvijamo sočutje. Morda so postale le nepregledna zavesa, s katero se ograjujemo od pravega življenja, ki neusmiljeno teče mimo naših zaslonov.